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  • 帕奥禅师答：白衣居士是否只能证得阿那含果？

    问：白衣居士是否只能证得阿那含果？若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学？证得了阿罗汉果的居士可否接受出家众顶礼？ 帕奥禅师帕奥禅师答：在家人也能够证悟阿罗汉果。例如佛陀的父亲净饭王就是以在家人的身份证悟阿罗汉果。然而证悟了阿罗汉果的在家人必须在证悟阿罗汉道果当天就出家，不然他就肯定会在当天般涅槃。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师白衣居士

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09292394196.html

  • 徐州市佛协会长果光法师一行看望市福利院孩子

    　　2008年2月1日上午，江苏省徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师一行数十人来到徐州市福利院，看望了福利院的孤残、智障儿童。 　　看到每个孩子都能健康幸福地生活，得到护理人员精心的照顾，果光法师很是高兴，他疼爱地抚摸着孩子稚嫩的脸庞，祝愿他们能够健康成长。 　　此次佛教协会为社会福利院捐款3000元人民币，以及食品、水果600余元，社会各界感受到来自佛教的慈悲善举，让更多的人投入到这支

    【佚名】

    |看望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09500720560.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：发菩提心之大小，在果位上有什么差别？

    发菩提心之大小，在果位上有什么差别？ 嘉扬彭措仁波切答：行者若在因地中发心广大，将来证果亦是很大。同理，若是发心较小，所证之果也必然不大。如阿罗汉只发起出离心，无有发起菩提心，故只能证罗汉之果位。《佛说演道俗业经》云：“畏无量生死，周旋之艰难，心已怀恐惧，唯欲求自安，坐禅而数息，专精志安般，观身中恶露，不净有若干，弃捐三界色，断欲得自安，不能修大慈，唯志乐泥洹。”...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240389580.html

  • 问：供花、果、燃灯、香有何意义？

    在佛案前，一般都供以花、果，并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢？是不是用来装饰？抑或是给佛菩萨闻的，吃的呢？ 在佛案前供花、果、灯、香，其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友，多带几个鲜果，一束鲜花，以表示友善那么简单。供奉的佛像是用木、石等物塑成，又怎么会吃、会闻，更不会看，那又怎么需要你点灯去照明呢？ 那么为什么寺庙或家中的佛案前，又放满那么多花、果，并且入寺庙都习惯烧支香...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17390285299.html

  • 《果光书法集》首发式在徐州兴化寺举行（图）

    2009年4月30日上午，《果光书法集》首发式在江苏省徐州市兴化寺卧佛殿举行。参加首发式的有徐州市原人大常委会主任王希龙，徐州市人大常委会副主任李君超，徐州市政协副主席吕中亚，...书法家协会副主席、徐州工程院书画艺术中心主任仇高驰以及与佛有缘的书法家翟立新、张伟、惠剑，还有宗教界、书画界知名人士、新闻记者、四众弟子等几十人参加。 在首发式上，果光法师对书法集出版情况向与会嘉宾作...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07250777373.html

  • 果光法师、和融法师当选江苏青联会成员

    　　2008年12月22日至23日，在江苏省青年联合会第十届委员会第一次全体会议上，江苏省徐州市佛教协会会长、徐州兴化寺方丈果光法师蝉联江苏省青年联合会副主席，南京市毗卢寺住持传义法师、常州市天宁寺监院和融法师当选为江苏省青联第十届委员会常委。 　　会上，江苏省委副书记、组织部王国生部长作了重要讲话。 　　练月琴当选为江苏省青年联合会十届委员会主席，共选举产生了23名副主席。

    佚名

    |当选|成员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/18545033475.html

  • 湖北佛协印静法师广东王山寺果成法师等参访佛光山

    　　2009年4月8日，湖北省佛教协会常务理事印静法师、广东省佛冈县的观音山王山寺住持果成法师一行50人到佛光山寺参访，受到了佛光山住持心培法师的热情接待。 　　印静法师一行参观了净土洞窟、大雄宝殿、美术馆、舍利殿，在麻竹园，心培法师向大家介绍了佛光山的软硬体设备，并代表佛光山向印静法师僧送了《星云八十》、《点燃薪火DVD》及“生耕致富”匾额。

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08463037973.html

  • 供花、果、燃灯、香有何意义？

    　　 　　在佛案前，一般都供以花、果，并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢？是不是用来装饰？抑或是给佛菩萨闻的，吃的呢？ 　　在佛案前供花、果、灯、香，其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友，多带几个鲜果，一束鲜花，以表示友善那么简单。供奉的佛像是用木、石等物塑成，又怎么会吃、会闻，更不会看，那又怎么需要你点灯去照明呢？ 　　那么为什么寺庙或家中的佛案前，又放满那么多花、果，并且...

    韦琪

    |答疑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2344503527.html

  • 庆祝新中国建国六十华诞果光法师书画展开幕

    书画展现场 合影留念 2009年9月29上午9时30分，庆祝新中国建国六十华诞果光法师书画展在徐州云龙山兴化寺开幕。 原市人大常委会主任王希龙，市人大常委会副主任徐崇先、李君超，市政协副主席赵彭城，市民宗局局长董正义、副局长黄修建，南京航空航天大学艺术学院院长、睢宁县挂职副县长刘璨铭，市民俗协会会长张继超，市佛教协会副会长能宣法师，普照庵住持满愿法师等领导嘉宾出席了书画展开幕式

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07580491470.html

  • 断掉见思惑——证得四果的前提

    觉，也叫做缘觉，仍属于小乘。 　　所谓小乘，目的是先求自了，先求跳出世界，避免入世。小乘又分四果罗汉，果是果位。初果罗汉叫须陀洹，二果罗汉叫斯陀洹，这都是梵文译音。三果罗汉叫阿那含。四果罗汉叫阿罗汉。罗汉不一定是出家人，无论在家出家，修行到一定的程度，都可以成罗汉。不过佛在世的时候，证得罗汉果的，出家人比较多。 　　如何能够修到四果呢？必须能够断掉了见惑、思惑。 　　“见惑”有五个，是思想上...

    南怀瑾

    |烦恼|见思惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0758215152.html
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